Suzanne Somers' kanadischer Ehemann hat einen „KI-Zwilling“ der verstorbenen Schauspielerin erschaffen. Ist das verwerflich?

Der Plan eines Kanadiers, seine verstorbene prominente Ehefrau in Form einer künstlichen Intelligenz wieder zum Leben zu erwecken, hat eine Reihe ethischer Fragen über die Verlängerung der menschlichen Existenz im digitalen Universum aufgeworfen.

Alan Hamel, ein kanadischer Entertainer und langjähriger Fernsehstar, sagte kürzlich gegenüber People: Er hat einen „KI-Zwilling“ des Hollywoodstars Suzanne Somers erschaffen, seiner Ehefrau und Lebensgefährtin seit 55 Jahren, die 2023 an Brustkrebs verstarb.

Hamel, 89, sagte gegenüber People, der KI-Bot sei mit Somers' Büchern und Interviews trainiert worden, „damit er wirklich bereit ist, jede beliebige Frage beantworten zu können.“

Er sagte, der Bot sei Somers' Idee gewesen und sie hätten jahrelang darüber gesprochen, bevor sie starb. Er sagte, ihr KI-Abbild werde in naher Zukunft auf ihrer Website zu finden sein und dort rund um die Uhr mit Fans kommunizieren, die sie vermissen.

„Wenn man das fertige Bild neben die echte Suzanne stellt, kann man keinen Unterschied erkennen“, sagte er gegenüber People.

CBC News hat Hamel kontaktiert, aber bis zum Zeitpunkt der Veröffentlichung keine Antwort erhalten.

„20 Millionen Komplexitätsebenen“

Die in Brasilien ansässige KI-Ethikerin Catharina Doria sagt, es sei wichtig, beim Zurückbringen einer Person in KI-Form vorsichtig vorzugehen.

Während es schon Fälle gab, in denen KI-Videos von verstorbenen Prominenten ohne deren Zustimmung zu Unterhaltungszwecken erstellt wurden – die Tochter des verstorbenen Komikers Robin Williams sagte letzten Monat, sie sei „angewidert“, als sie Videos sah, in denen sein Abbild verwendet wurde –, ist dieses Szenario laut Doria komplizierter.

„Ich glaube, es ist wirklich schwer zu beantworten, ob etwas richtig oder falsch, gut oder schlecht ist. Ich denke, es gibt 20 Millionen Ebenen der Komplexität“, sagte sie gegenüber CBC News.

Doria sagt, sie mache sich Sorgen, dass viele Menschen Schwierigkeiten hätten, online zwischen Realität und Fakt zu unterscheiden, und dass dies zu unvorhergesehenen Problemen führen könnte, wenn Menschen mit Bots wie der KI Somers interagieren.

Sie führt das Beispiel eines amerikanischen Megakirchenpastors an, der kürzlich ein KI-generiertes Video des verstorbenen konservativen Publizisten Charlie Kirk verwendete, um ihn Dinge sagen zu lassen, die er im wirklichen Leben nie gesagt hatte, was bei den Zuschauern für Verwirrung sorgte. Trotz des Hinweises, dass es sich um ein KI-generiertes Video handelte, waren sich viele Online-Kommentatoren unsicher, ob es sich um ein echtes Video von Kirk handelte oder ob es sich um eine Tonaufnahme einer seiner Äußerungen aus seiner Lebzeit handelte.

„Wir müssen uns wirklich fragen: Sind die Menschen ausreichend sachkundig und gebildet in Bezug auf KI und generative KI, um zu verstehen, dass diese Person, dieses Ding, wer auch immer am anderen Ende spricht, eine Person imitiert?“, sagte sie.

„Ich denke, wir müssen eine Diskussion über KI-Kompetenz führen.“

Laut Doria trägt die Möglichkeit, KI-Versionen von Verstorbenen zu erstellen, zur „Einsamkeitspandemie“ bei und könnte dazu führen, dass Menschen noch tiefer in die Isolation geraten.

Sie sagt, das sei ähnlich wie bei Apps wie Character.AI, die es Menschen ermöglichen, mit Bots zu sprechen, die in die Rollen von Prominenten und fiktiven Charakteren schlüpfen, und bei Begleit-Bots, mit denen manche Menschen romantische Beziehungen eingehen .

„Die Befürchtung, die ich als KI-Ethikerin und andere Experten haben, ist, dass dies die Menschen von der Gesellschaft, der Welt und der wahren menschlichen Liebe entfernen wird“, sagte sie.

„Deadbots“ unreguliert

Unternehmen wie Eternos, StoryFile und HereAfter AI nutzen bereits die Chance, realistische KI-Avatare für Menschen zu erstellen, die Angehörige verloren haben.

Durch den Zugriff auf die Social-Media-Zugangsdaten der verstorbenen Person können diese Unternehmen sogenannte „Deadbots“ erstellen, die auch als „Griefbots“ oder „KI-Geister“ bekannt sind und die Persönlichkeit der verstorbenen Person nachahmen.

Forscher der Universität Cambridge äußerten Bedenken hinsichtlich Deadbots, unter anderem, dass diese in Zukunft von Unternehmen eingesetzt werden könnten, um Nutzern Werbung anzuzeigen oder Angehörige mit unerwünschten Benachrichtigungen zu belästigen.

Jason Millar, Inhaber des kanadischen Forschungslehrstuhls für ethische Robotik und KI an der Universität Ottawa, sagt, es sei an der Zeit, dass die Menschen darüber nachdenken, wie sie ihre digitale Präsenz nach ihrem Tod verwalten wollen.

„Das bringt noch eine weitere Ebene der Komplexität in diese Diskussion, da die Möglichkeit besteht, die Toten in ChatGPT-Form gewissermaßen wiederzubeleben“, sagte er gegenüber CBC News.

Millar sagt, er verstehe den Reiz, einen geliebten Menschen digital zu klonen, habe aber Bedenken, dass die Menschen dadurch den Trauerprozess verpassen und sich letztendlich selbst den Weg zur Heilung und zum zukünftigen Glück versperren.

Er sagt, dies werfe auch eine Reihe ethischer Fragen auf, insbesondere in einem Fall wie dem von Somers, wo ihr KI-Avatar möglicherweise mit einer großen Anzahl von Menschen kommunizieren wird.

Millar fragt beispielsweise: Was ist, wenn der Schöpfer es irgendwann abschalten möchte? Und wer hat das Recht dazu, wenn andere Menschen eine emotionale Bindung dazu entwickelt haben?

Er sagt, er mache sich auch Sorgen darüber, dass sich dies in einem weitgehend unregulierten Umfeld abspiele.

„Ich glaube, vielen Menschen ist es unangenehm, über solche Themen nachzudenken, aber ich denke, wir können sie nicht länger ignorieren“, sagte er.

„Mir ist derzeit keine Regelung bekannt, die irgendjemanden daran hindern würde.“

KI-Technologie wird einfacher zu bedienen

James Hutson, Leiter der Abteilung für menschenzentrierte KI-Programmierung und -Forschung an der Lindenwood University in Missouri, sagt, dass der KI-Zwilling von Somers die Grenze zwischen einem toten Bot und einem Bot, der für kommerzielle oder Unterhaltungszwecke eingesetzt wird, verwischt.

Er geht jedoch davon aus, dass sich der Trend, KI zur Wiederbelebung der Toten einzusetzen, fortsetzen wird, da die Technologie immer einfacher zu bedienen sein wird.

Hutson sieht darin eine natürliche Weiterentwicklung des menschlichen Bedürfnisses, die Beziehung zu verstorbenen Angehörigen zu bewahren, und merkt an, dass die Menschen schon im Mittelalter Wachsmasken der Toten anfertigten.

„Die Fähigkeit, nach dem Tod mit unseren Lieben in Verbindung zu bleiben, ist ein grundlegendes Merkmal der Menschheitsgeschichte und -kultur“, sagte er.

Hutson untersucht die Wahrnehmung von KI-gesteuerten Avataren durch die Menschen und hat festgestellt, dass die überwiegende Mehrheit die Grenze bei einer „verkörperten“ KI zieht, also dem Hochladen eines toten Bots in eine physische Roboterform.

Doch wenn diese Technologien zur Normalität werden, könnte sich das ändern, sagt er.

„Das ist der nächste Schritt, nicht wahr? Wollen Sie, dass Ihr digitales Bewusstsein sozusagen in der materiellen Welt in irgendeiner Form von Robotik weiterlebt?“, sagte er.